ES TU AU QOUR'ANE ?��
Spécial Ramadan
Résumé du 18 ème Tarâwih
Sipara 21
✔ PREMIER QUART
�� Premier roukou
Allâh évoque les mérites de la salah qui empêche de la turpitude et du blâmable, une preuve de la prophétie et le caractère miraculeux du Qour'ane.
��Deuxième roukou
Allâh mentionne que les négateurs sont dans une grande perte, que la terre est vaste pour ceux qui veulent pratiquer la religion et Qu'Allâh est maître de la subsistance.
��Troisième roukou
Allâh évoque le caractère éternel de l'au-delà et la réalité de ce bas monde, l'attitude malsaine de celui qui forge des mensonges à l' égard d'Allâh et qu'Il ouvre les voies à ceux qui s'engagent pour Sa cause.
SOURATE AR ROÛM
��Quatrième roukou
Allâh fait allusion à un événement produit au temps du prophète صلى الله عليه وسلم, un conflit entre les romains et les perses, annonce la bonne nouvelle de la victoire à Badr, et invite à méditer sur les peuples précédents.
��Cinquième roukou
Allâh évoque une preuve claire de la véracité de la Résurrection et une scène de la Résurrection.
��Sixième roukou
Allâh mentionne plusieurs signes de Son unicité et de Sa puissance.
✔ DEUXIÈME QUART
��Premier roukou
Allâh cite une parabole pour expliquer Son unicité, que la religion est en totale conformité avec la nature humaine, l'attitude étrange des négateurs, et que les biens n'augmentent pas avec les intérêts mais bien par la sadaqah car Allâh est celui qui détient toute puissance.
��Deuxième roukou
Allâh évoque une raison pour laquelle toutes les catastrophes se produisent sur terre, que chacun récolte le fruit de ses actions, Sa puissance à travers la pluie et tout son système pour comprendre la Résurrection.
��Troisième roukou
Allâh décrit les différentes étapes de la vie de l'homme, une scène du Quiyamah, et une méthode du Qour'ane qui est la citation de paraboles.
SOURATE LOUQMANE
��Quatrième roukou
Allâh décrit le Qour'ane comme une miséricorde et une guidée, et l'attitude des gens qui préfèrent se moquer du Qour'ane quand ils entendent sa récitation, et Sa puissance à travers la création des cieux.
��Cinquième roukou
Conseils de Louqmane le sage à son fils.
✔ TROISIÈME QUART
��Premier roukou
Allâh s'étonne de ceux qui Lui attribuent des associés alors qu'Il a mis à leur disposition tout ce qui se trouve dans les cieux et la terre et qu'Il leur accorde un délai. Ensuite Allâh mentionne Sa puissance.
��Deuxième roukou
Allâh évoque Ses bienfaits à travers le voyage en mer et 5 choses dont Il a gardé le secret.
SOURATE AS SIJDAH
��Troisième roukou
Allâh évoque le caractère authentique du Qour'ane, Sa puissance, et la Résurrection.
��Quatrième roukou
Allâh évoque la situation des criminelles le jour de la Résurrection, fait les éloges des croyants qui accomplissement le tahajjoud et que les croyants ne peuvent être comparables aux transgresseurs.
��Cinquième roukou
Allâh évoque Moussa عليه السلام et la tawrah, le sort des peuples précédents, qu' Il est celui qui tranchera le jour de la Résurrection.
✔ DERNIER QUART
SOURATE AL AHZÂB
��Premier roukou
Allâh invite à adopter la taqwah, à suivre la révélation, à placer notre confiance en Lui. Tout comme l' homme n'a pas 2 cœurs donc il ne peut avoir 2 mères biologiques et que l'enfant adoptif n'a pas le statut de l'enfant biologique.
Que le prophète صلى الله عليه وسلم est très proche des croyants et que ses épouses sont les mères des croyants.
��Deuxième roukou
Allâh décrit la scène de la bataille des coalisés et avertit les hypocrites de leur attitude.
��Troisième roukou
Allâh rappelle qu'Il a fait du prophète صلى الله عليه وسلم un modèle parfait, la foi des croyants ne fait qu'augmenter en voyant les coalisés et la réalisation de la promesse d'Allâh et de Son Messager.
��Quatrième roukou
Allâh s'adresse aux épouses du prophète صلى الله عليه وسلم en faisant allusion à un événement bien particulier.
Mw Talhah B
Le Tarawih d’aujourd’hui porte sur le 22ème Sipara en entier.
ALLAH nous raconte la fois où le Saint prophète (SAW) a été attristé par le comportement de certaines de ses épouses. ALLAH, en s’adressant aux épouses du prophète (SAW), leur dit qu’elles sont supérieures aux autres femmes, de par leur position. De ce fait, elles ne doivent pas vouloir les apparats de ce monde.
Il s’agit d’apprendre et de faire apprendre les ordres d’ALLAH émis dans le Coran et dans la Sounnate. ALLAH nous montre les fazîlats (l’excellence) de ces gens, hommes ou femmes, qui, passant outre les difficultés et les obstacles, obéissent aux ordres d’ALLAH et restent fermes dans leur conviction et leurs actes. Les efforts des gens ne seront ni vains, ni minimisés par ALLAH.
En s’adressant aux gens, ALLAH leur dit que le Saint Prophète (SAW) n’a pas de fils, certes, mais il est cependant le dernier prophète et qu’après lui, aucun autre prophète ne sera envoyé en tant que tel. ALLAH dit qu’il a envoyé le Saint prophète (SAW) à l’image d’une lampe lumineuse et ALLAH et ses anges envoient le douroud (salutations) sur lui. Les croyants aussi doivent en faire de même.
Ensuite, ALLAH révèle des ordres ayant trait au social. IL traite notamment du nikâh (mariage), talâq (divorce) et du pardâh (voile). On évoque aussi ces gens qui, par crainte d’ALLAH, prononcent de bonnes paroles. C’est dans l’obéissance aux ordres d’ALLAH et de son prophète (SAW) que se trouve le secret de la vraie réussite.
L’être humain a accepté la charge et la responsabilité (c'est-à-dire le Coran) que n’avaient pas pu porter le ciel, la terre ou les montagnes. Les incroyants et les hypocrites ne récolteront que le châtiment d’ALLAH à cause de leurs actes. ALLAH termine ce chapitre en traitant de SON pardon et de SA clémence.
Commence alors la Sourate Saba. ALLAH est pur et est digne de toutes les louanges. Il connaît toutes choses. ALLAH réfute aussi un des arguments de ceux qui refusent le Tawhid. En effet, ces gens demandent pourquoi le châtiment d’ALLAH ne les atteint pas alors même qu’ils sont dans une évidente déviance. ALLAH dit au Prophète (SAW) de dire à ces gens que le châtiment d’ALLAH les atteindra sûrement. Ces gens sont dans l’égarement et si ALLAH le voulait, IL aurait faire descendre sur eux une pluie de pierres ou d’autres châtiments encore, comme IL l’a fait pour les peuples précédents.
ALLAH nous raconte quelque peu les histoires des Prophètes précédents. IL nous apprend qu’IL avait assoupli le fer pour Hazrat Daoud (A) et a mis les montagnes et les oiseaux à son service. De la même manière, ALLAH a fait jaillir une fontaine de cuivre pour Soulaîman (A) et a mis le vent à son service. ALLAH a envoyé son châtiment sur les gens de Sabâ (sous forme d’inondation) et les a détruit à cause de leur ingratitude.
Après, commence la Sourate Fâtwir. ALLAH a créé les terres et les cieux sans maquette, ni plan. ALLAH a choisi ses anges pour faire parvenir SES messages. Certains anges ont 2 ailes, d’autre en ont 3 ou 4.
Personne ne peut fermer la porte de la clémence d’ALLAH lorsqu’elle est ouverte (sur quelqu’un). De la même manière, personne ne peut l’ouvrir lorsqu’elle est fermée.
Plus loin, ALLAH demande aux gens de se méfier des pièges de Shaytâne. Ce dernier vous montre vos mauvaises actions sous un bel angle et vous trompe. Considérez le comme votre ennemi. ALLAH déclare qu’IL récompensera pleinement vos dons dans SON chemin. En vérité, ALLAH vous donnera beaucoup plus, parce qu’IL est le véritable et le Seul Riche. Il est le seul être digne de louanges. Et, tout le monde est dépendant d’ALLAH. ALLAH a pouvoir sur toutes choses. S’IL veut châtier les gens à cause de leurs mauvaises actions, IL peut le faire ; et en un instant, rien ne resterait sur cette terre. Cependant, dans SA grande clémence, IL accorde à ses serviteurs un certain délai.
Ensuite, commence la Sourate Yâ-sin.
ALLAH déclare qu’IL a envoyé le Prophète (SAW) en tant que messager et qu’IL a révélé sur lui le Coran afin qu’il guide les gens.
Mais, la compréhension de la majorité des gens est cependant voilée. Il n’existe pas de différences entre le fait de les conseiller ou de ne pas le faire. Ces gens qui, sans voir, croient en ALLAH, pourront, eux, tirer profit des conseils et des directives. Ces gens suivent de telles personnes qui ne leur demandent pas de contrepartie (financière ou autre) pour leurs conseils.
Résumé du
18ème Tarawih
