Résumé du 1er Tarawih

Resumé 1

La lecture d’aujourd’hui porte sur le 1er Sipara et le 1er quart du 2ème Sipara, c’est-à-dire la Sourate Fatéha (L’Ouverture, Le Prologue) et 176 versets de la Sourate Al-Baqarah (La Vache).

Dans le langage commun, la sourate Fatéha est aussi appelée Alhamdo charif. Ce chapitre, même s’il n’est pas le premier dans la chronologie de la révélation, se trouve toutefois au début du Coran et par rapport à la lecture.

Ce chapitre est un Do’ah (invocation) qu’ALLAH a enseigné à Ses serviteurs. C’est, en fait, une demande que l’adorateur adresse à DIEU ; et la suite du CORAN, dans sa globalité, est la réponse à cette demande.

Dans son invocation, le serviteur demande : « O mon Seigneur ! Guide-moi ! », C’est à dire montre-moi le droit chemin ! C’est donc pour lui donner cette guidée qu’ALLAh a envoyé tout le CORAN, en guise de guide vers ce droit chemin, précisément.

Après cette introduction, la Sourate Baqarah peut commencer.

ALLAH y déclare que le Coran est une guide pour les pieux (ceux qui craignent). Le Coran ne servira pas aux personnes qui n’ont ni l’envie, ni le désir d’être guidées. Ceux-ci, à l’image des « sourds et muets » resteront privés de la miséricorde du Coran.

Dans ce chapitre, il est aussi demandé d’apporter Foi sur l’invisible et d’établir l’office (la salâh). Les branches de la foi y sont définies, notamment croire au Coran et aux autres livres célestes, à la vie après la mort, etc.

Y sont aussi évoquées pêle-mêle l’injonction à dépenser dans le chemin de DIEU, l’interdiction de l’hypocrisie, ou encore les scènes de terreur de l’enfer. ALLAH déclare que les croyants auront accès au paradis tandis que les mécréants devront faire face au feu de l’enfer.

Ensuite, ALLAH nous parle de Hazrat ADAM (A), de sa création, de sa fonction de « représentant de DIEU » sur terre, ou encore de l’examen des anges, par rapport à la création des êtres humains.

En effet, ALLAH, à l’époque, avait ordonné à tous les anges de se prosterner devant ADAM (A). Tous ont accepté l’ordre divin, à l’exception de Shaytaan. Celui-ci, à cause de son refus, a été maudit. Par la suite, il a commencé son œuvre satanique consistant à tromper ADAM et EVE en particulier, et le genre humain en général. Et ce, jusqu’à ce que ces 2 derniers commettent une petite erreur en suivant les conseils du maudit Ibliss. Cela leur valut d’être retirés du paradis et d’être envoyés sur terre. Ils se sont cependant repentis et ont été pardonnés par ALLAH.

Ensuite, ALLAh parle de l’histoire de MOUSSA (A). Celui-ci étant parti sur le mont Sinaï, son peuple en a profité pour fauter et adorer un veau d’or. ALLAH a ensuite pardonné à ces gens leur erreur et leur a octroyé en cadeau « la table garnie » (Man was salwa) venant du ciel ,et leur a offert 12 « fontaines » d’eau pour abreuver les 12 tribus qui composaient ce peuple. Malgré tout, ce peuple « israélite » n’a jamais été reconnaissant et, pire que cela, s’est toujours montré ingrat ; ils ont été par conséquents pris dans les tourmentes du châtiment divin.

Arrive ensuite l’histoire de Ibrahim (A).

Ce prophète a réussi à tous les examens que lui a imposé ALLAH. En récompense de quoi, ALLAH a fait de lui un « guide » pour les Hommes.

Après cela, ALLAh a ordonné à IBRAHIM (A) et à son fils ISMAÏL (A) la construction de la Ka’aba. C’est en cette occasion qu’Ibrahim (A) a demandé à ALLAH de créer dans sa descendance un Prophète qui serait un guide pour toute l’Humanité. Cette demande acceptée par ALLAH a été par la suite exaucée sous la forme de l’envoi de notre cher Prophète MOHAMMAD (SAW), guide de l’Humanité.

Plus loin, dans cette Sourate, ALLAH évoque le changement définitif de la Qibla (direction), du Baït-ul-Muqaddas (Jérusalem) vers la Ka’aba (La Mecque). Ordre a donc été donné qu’au moment de chaque prière, le musulman devrait se tourner vers la Baytoullah (Ka’aba).

Enfin, il nous est montré le caractère interdit de la consommation de la viande de cadavre, du sang, du porc, ou encore des animaux égorgés au nom d’un « autre qu’ALLAH ».

�� ES TU AU QOUR'ANE ?��

Spécial Ramadan

Résumé du 1er Tarâwih

SIPARA 1

✔ PREMIER QUART

�� Premier roukou

Description des bases de la foi, de sa finalité et des conséquences de la mécréance.

�� Deuxième roukou

Description des caractéristiques des hypocrites.

��Troisième roukou

Invitation vers l'unicité d'Allah et à son obéissance.

Défi aux négateurs de produire une sourate similaire à celle du Qour'ane.

��Quatrième roukou

Récit de la création de Adam عليه السلام

��Cinquième roukou

Allâh rappelle aux israélites Ses bienfaits à leur égard et les incite à amener foi sur le Qour'ane.

✔ DEUXIÈME QUART

��Premier roukou

Allah rappelle aux israélites Ses bienfaits à leur égard (jusqu'au 15ème roukou) : Il leur accord un livre, les délivre des griffes du pharaon, leur accorde une nourriture spéciale. Puis, Allah mentionne leur ingratitude.

��Deuxième roukou

Récit d'un miracle de Moussa عليه السلام qui fit jaillir de l'eau d'un rocher ; L'ingratitude des israélites allant jusqu'à tuer les prophètes.

��Troisième roukou

Base de la réussite et l'histoire de la vache et des israélites.

��Quatrième roukou

Explication à travers d'une parabole des différentes catégories de cœurs face à l'acceptation et dénonciation de l'attitude des hypocrites.

✔ TROISIÈME QUART

��Premier roukou

Rappel des commandements que doivent suivre les israélites : l'obéissance divine, l'accomplissement de la prière, l'interdiction du meurtre etc.

��Deuxième roukou

Attitude des israélites envers les prophètes venus après Moussa عليه السلام et leur rejet du Qour'ane. Bien qu'ils imploraient la victoire à travers ce livre et ce dernier prophète.

��Troisième roukou

Les israélites considéraient aussi l'ange Djibril عليه السلام comme ennemi. Ainsi, Allah les informe qu'Il est l'ennemi de ceux qui prennent les anges et les prophètes pour ennemis.

Histoire de Souleymane عليه السلام et du début de la sorcellerie.

��Quatrième roukou

Allah avertit les croyants sur l'interdiction d'user de vocabulaires qu'ils ne maîtrisent pas, puisqu'ils pourraient aller à l'encontre du respect prophétique. Allah rappelle aussi que le paradis n'est pas seulement réservé à certaines catégories de personnes mais à ceux qui se soumettent à Allah.

✔ DERNIER QUART

��Premier roukou

Les israélites se traitent entre eux d'égarés ainsi que les polythéistes, alors que le succès est basé sur l'unicité et le modèle coranique. Rappel de suivre les injonctions divines et non les souhaits (prescriptions) des autres (israelites).

��Deuxième roukou

Puisque les israélites avaient reçu l' héritage de la prophétie de Ibrahim عليه السلام, Allâh rappelle l'histoire de ce prophète, son engagement, son cramponnement à l'unicité et ses invocations.

��Dernier roukou

Ibrahim عليه السلام et son petit fils, le prophète Ya'coub ,عليه السلا , avaient fait le testament de se cramponner à l' unicité divine. Vous qui prétendez appartenir à la religion de Ibrahim عليه السلام, sachez que maintenant Mouhammad صلى الله عليه وسلم est venu avec le même message qu'Ibrahim عليه السلام , ainsi accrochez vous donc à ses enseignements.

SIPARA 2

✔ PREMIER QUART

��Premier roukou

Après 16-17 mois après l'Hégire passés à prier en direction de Jérusalem, Allah donne l'ordre de se tourner vers la Ka'bah pour la prière. Les réponses face aux objections à ce sujet sont aussi données.

Description de cette oummah comme une oummah du juste milieu.

��Deuxième roukou

Incitation aux croyants de se montrer reconnaissant vis à vis des bienfaits divins tels que la prophétie, la révélation et la direction de la Ka'bah comme Quiblah.

��Troisième roukou

Allah rappelle que c'est par la patience et la salah qu'arrive Son aide et que chaque personne sera certainement éprouvé par quelconques façons.

��Quatrième roukou

Allah évoque quelques signes de Sa grandeur et de Sa puissance à travers la nature.

Ceux qui refusent de croire en Allah s'apercevront de Sa puissance le jour de la Résurrection.

��Cinquième roukou

Allah rappelle l'importance et la nécessité de manger halal et Tayyip ( pur ) et avertit ceux qui cachent la vérité.

Résumé du

1er Tarawih